溫志文傳道往日【牧者的話】

各位弟兄姊妹，主內平安：我已按照原定計劃於1月29日平安返回英國，這次在馬來西亞的學習激起我中國文化的熱情，故在港期間，即按老師的指引，採購了三本有關探討中國文化與基督信仰的書本，未來數月盼藉著閱讀這些書本，能更多探討中國文化與基督信仰的連合與會通。

返英翌日，內心已急不及待的以電話問候了數位肢體。感謝主，得悉離英期間，上帝在數位肢體身上動了善工，無論健康、工作、家庭均蒙主保守，內心實在感恩。

這次在港的十多天，能有機會照顧年老父母，尤其能有機會與老父一同生活。在與老父一同享用首頓晚餐時，他主動提出要跟我作謝飯禱告，那實在難得的。我盼望你們能多為我的老父母禱告，讓他們早日得著救恩。

返英前的主日下午，與Judy一起跟一群利物浦的舊生們見面聊天，由於來自「突發的意念」，故此只有約10位舊生出席，發覺他們對教會的發展，仍十分關心。故此，我應允他們在未來的日子，將每週藉著電子郵件，給他們送上教會的【週報】及【廣佈線眼】，使他們能更具體的為教會禱告，並保持更好的溝通與了解。感謝主，藉此聚會，我已收集了約70個在海外舊生們的電郵地址，他們將成為教會背後的代禱勇士。讓我們也在禱告中多為他們代禱。

主僕    溫志文

各位弟兄姊妹：不經不覺，農曆新年已經到來了。今年是十二生肖的新循環—鼠年。

我在互聯網上曾看了這段有關中國文化中對「鼠年」的介紹：「2008年是中國農曆的鼠年即戊子年。鼠為十二生肖之首，與十二地支相配，故稱子鼠。民間有敬奉子神的習俗，難道人人喊打的「老鼠」還有什麼可敬的嗎？當然，老鼠繁殖力強，古人祈求生命繁衍、子孫興旺，於是，便產生敬奉子鼠的多子多福的生育觀。」

這段說話令我產生了一些感想：

1. 「老鼠」並不是一種可愛的動物，以「鼠」為形容的詞句都不是很好的詞句，例如：「鼠竊狗偷」、「老鼠眼」、「過街老鼠」。然而，人仍可以為「老鼠」建立了健康的形象，如：「米奇老鼠」、《水滸傳》中的白日鼠白勝是108將中的人物；《三俠五義》中大鬧東京的“五鼠”是義俠之士。作為基督徒，我們可否用新的眼光對世界事物作新的詮釋。

2. 老鼠沒有任何美貌可言，但古人對老鼠的敬重卻是它內在的能力。例如：老鼠的靈性—胆少多疑，但卻靈活機智；另外，在任何惡劣的環境，仍保持它們強大的生產力。作為基督徒，我們雖被人輕看，但我們是否也可以藉我們的「內涵」，令人佩服。因我們信仰的上帝也是不看重人的外貌。正如撒上16:7：「因為耶和華不像人看人：人是看外貌，耶和華是看內心。」

主僕      溫志文

各位弟兄姊妹：上週起，我真正開始了自Judy回港後的忙碌日子。單以聚會的時間來計算，幾乎每天均需主領或出席聚會：星期二的年長團契，星期四的12區查經小組，星期五的學生團契查經，星期六的三福訓練及中文學校，星期日的主日學、崇拜講道及訓練。然而，在這些忙碌中，並沒有讓我感到很大的壓力，主要原因是看見一些肢體們很努力的在旁協助一些瑣碎的事情，也得到不少的關心與慰問。這讓我這個作為「領導」的牧者，得到了很大的支持與鼓勵。

自馬來西亞及香港回來後，至今仍沒有完成有關的閱讀，這次的閱讀進度很慢。我想這是兩方面的影響，一是我的咳嗽持續沒很大的好轉，影響著我的閱讀精神；加上回來後，對教會事工，心中有很多想要推動的計劃，這沒給我很多的餘暇。然而，兩方面都給我很大的滿足感。在事奉上，得見肢體們得幫助，內心實在愉悅。在閱讀方面，由於集中在中國文化與基督教的探討，也為我的事奉帶來了新的亮光。進度雖不符理想，但仍是喜樂的。若遇有適當機會，必會跟你們分享。

主僕      溫志文